ar- Rawḍ al-bahīǧ fī ăl-ġazal wa-ăn-nasīǧ

Ibn Qānṣūh Ibn Ṣādiq, Nāṣir ad-Dīn Muḥammad

Kurzformat

ar- Rawḍ al-bahīǧ fī ăl-ġazal wa-ăn-nasīǧ / Muḥammad Ibn Qānṣūh - 9. Šaʿbān oder Ramaḍān 917 h. [= 1. oder 30. November 1511]

1 Band (256 Blätter) : 25,5 x 17 cm - Papier

Basel, Universitätsbibliothek, UBH M II 43

LEADER	00000ntmaa2200000 c 4500
001	991170502969605501
005	20240312031354.0
008	100122s1511 xx 00\| \| ara d
019			\|a Exemplarspezifische Aufnahme, gesperrt für Veränderungen und das Anhängen von Signaturen. \|5 HAN/11.11.2020/bmt
035			\|a (HAN)000119964DSV05
035			\|a (EXLNZ-41SLSP_NETWORK)991170502969605501
035			\|a (41SLSP_UBS)9972429243205504 \|9 (41SLSP_UBS)9972429243205504
040			\|a CH-001880-7 \|b ger \|e HAN-Katalogisierungsregeln
046			\|a s \|c 1511.11
100	1		\|a Ibn Qānṣūh Ibn Ṣādiq, Nāṣir ad-Dīn Muḥammad \|d 16. Jh. \|0 (DE-588)1089913079 \|e Verfasser \|4 aut
245	1	0	\|6 880-01 \|a <<ar->>Rawḍ al-bahīǧ fī ăl-ġazal wa-ăn-nasīǧ \|c Muḥammad Ibn Qānṣūh
264		0	\|c 9. Šaʿbān oder Ramaḍān 917 h. [= 1. oder 30. November 1511]
300			\|a 1 Band (256 Blätter) \|c 25,5 x 17 cm
336			\|b txt \|2 rdacontent
337			\|b n \|2 rdamedia
338			\|b nc \|2 rdacarrier
340			\|a Papier
490	1		\|a Abteilung M II \|v 43
500			\|a Gedichte und Verse des Verfassers Ibn Qānṣūh auf den Blättern 3r-4r; 11r-13r; 13r; 13v; 14r; 15r-v; 17r; 30v; 31r; 33r (entspricht Marātiʿ Bl. 144r); 47v (entspricht Marātiʿ Bl. 5v); 49v (entspricht Marātiʿ Bl. 5r); 51v (entspricht Marātiʿ Bl. 37r); 57r (entspricht Marātiʿ Bl. 96v); 66r; 76r; 76v (entspricht Marātiʿ Bl. 93r); 90r; 98r; 104r; 106r; 106v; 109r (Rand); 110v; 127r; 133r-v (mit dem Titel: Kawkab al-ḫalāʿa); 133v; 135v; 137r; 140v; 145v-146r; 155v (entspricht Marātiʿ Bl. 124r); 166r-v; 168r-v; 204v-205v; 221v; 227v; 229v (Rand); 231r; 233r; 233v-235r; 235r-236r; 236v; 237v-238v; 251r.
506			\|a Es gelten die Benutzungsbestimmungen für den Sonderlesesaal.
510	4		\|a Schubert, Gudrun ; Würsch, Renate. - Die Handschriften der Universitätsbibliothek Basel : Arabische Handschriften. - Basel, 2001, pp. 66-86, Kat.-Nr. 31
541			\|a Rudolf Tschudi \|c Geschenk \|d 1954 \|e *54,1585 \|f Öffentliche Bibliothek der Universität Basel
546			\|a Arabisch
561			\|a Geschenk von Rudolf Tschudi, 1954. - Orientalische Besitzereinträge: 1. Muḥammad, Rest ausradiert, 1217/1802-03 (Bl. 1r); 2. Maḥmūd Ibn al-ḥāǧǧ Ḥusayn al-Ǧazāʾirī (Bl. 1r); 3. Aḥmad Ibn ʿAbd al-Ḥayy al-Ḥasanī al-Qudsī, Rest ausradiert, mit dem Datum 1092/1681 (Bl. 19v). - Leservermerk (vorderer Spiegel): ʿĪsā Ibn aš-šayḫ Sulaymān al-Ḫuḍayrī von 1299/1881-82
563			\|a Braunroter Halbledereinband mit Klappe, bezogen mit Stein-Marmorpapier.
583	0		\|b Verzeichnung=Description=Inventaire \|c April 2010 \|i Titel, Autor, Jahr, Umfang und Akzession nach Schubert/Würsch, Basel 2001; Transliteration nach ISO-Norm
583	1		\|b Verzeichnung=Description=Inventaire \|c Januar 2017 \|f HAN-Katalogisierungsregeln \|i Normalaufnahme nach Schubert/Würsch, Basel 2001 \|k Würsch
583	1		\|a Erschliessungsniveau Normalniveau
596	3	1	\|g Ir-IIv \|t leer
596	3	1	\|g 1r \|t Titelblatt. Besitzereinträge
596	3	0	\|6 880-01 \|g 1v-252v \|t ar-Rawḍ al-bahīǧ fī ăl-ġazal wa-ăn-nasīǧ \|r Muḥammad Ibn Qānṣūh \|s Adabbuch in 23 Kapiteln, das Gedichte und Prosa aller Art enthält. - Autograph und Unicum. - Im Jahr 898/1492-93 verfasste Ibn Qānṣūh - nach eigener Angabe in jungen Jahren - eine poetische Anthologie mit dem Titel Marātiʿ al-albāb fī marābiʿ al-ādāb (London Brit. Mus. Nr. 770). Ein Vergleich mit der Londoner Handschrift ergab, dass Ibn Qānṣūh in die Marātiʿ weniger Dichter aufgenommen hat als in das hier vorliegende spätere Werk. Diese Dichter werden fast ausnahmslos in ar-Rawḍ al-bahīǧ wieder zitiert; am meisten vertreten sind Ibn Nubāta, Ṣafiyy ad-Dīn al-Ḥillī und Šihāb ad-Dīn al-Manṣūrī. In beiden Werken führt Ibn Qānṣūh eine ganze Anzahl eigener Gedichte an. Ein weiteres Adab-Werk Ibn Qānṣūhs ist unter dem Titel as-Siḥr al-ḥalāl bekannt (London Ind. Off. I 833 und London Brit. Mus. Suppl. 989). Davon ist nur der erste aus fünf Kapiteln bestehende Teil (muqaddima) erhalten. keines der dort angeführten Gedichte findet sich in ar-Rawḍ al-bahīǧ. Der mamlukische Historiker Ibn Iyās zitiert eine ganze Anzahl von Gedichten Ibn Qānṣūhs, die z.T. auf bestimmte Ereignisse verfasst wurden. Ibn Qānṣūh war Ende 928/1522 noch am Leben, wie sich u.a. aus einem Hinweis auf den Tod des Vizekönigs Ḫayr Beg ergibt (vgl. Ibn Iyās V 485). In Ibn Qānṣūhs ar-Rawḍ al-bahīǧ vollständig enthalten sind die unter Nr. 1-9 aufgelisteten kürzeren Abhandlungen und Gedichte.
596	3	0	\|6 880-02 \|n 1 \|g 173v-181r \|t Risālat as-sayf wa-ăl-qalam \|r Ibn Nubāta \|s Rangstreit zwischen Schwert und Schreibrohr. \|v Weitere Handschriften: GAL II 12/12; S II 5. - Gedruckt.
596	3	0	\|6 880-03 \|n 2 \|g 181r-183r \|t Risālat as-sayf wa-ăl-qalam \|r Ibn al-Wardī \|s Rangstreit zwischen Schwert und Schreibrohr. \|v Weitere Handschriften: GAL II 176/4; S II 174; Princeton (Mach) 4336.
596	3	0	\|6 880-04 \|n 3 \|g 183r-185r \|t Mufāḫarat ar-ruzz wa-ăl-ḥabbrummān \|r Ibn al-Hāʾim \|s Rangstreit zwischen Reis und Granatapfelkern.
596	3	0	\|6 880-05 \|n 4 \|g 185r-187r \|t Mufāḫara bayna ar-Rawḍa wa-Miṣr \|r as-Suyūṭī \|s Rangstreit zwischen der Insel Roda und Kairo; Werk mit ähnlichem Titel GAL S II 198/320.
596	3	0	\|6 880-06 \|n 5 \|g 187r-190r \|t Bulbul ar-Rawḍ[a] \|r as-Suyūṭī \|s Makame über die Insel Roda; nicht identisch mit der GAL S II 196/282 erwähnten Abhandlung Kawkab ar-Rawḍa. \|v Gedruckt Kairo 1981.
596	3	0	\|6 880-07 \|n 6 \|g 190r-195v \|t Maqāma fīhā ḏikr Miṣr wa-Nīlihā wa-Rawḍatihā \|r Muḥyī ăd-Dīn ʿAbdallāh Ibn ʿAbd aẓ-Ẓāhir Ibn Našwān as-Saʿdī \|s Makame über Kairo, den Nil und die Insel Roda.
596	3	0	\|6 880-08 \|n 7 \|g 195v-199r \|t <<al->>Ǧawhar al-fard fī munāẓarat an-narǧis wa-ăl-ward \|r Abū ăl-Ḥasan ʿAlī al-Māridīnī \|s Rangstreit zwischen Narzisse und Rose. \|v Weitere Handschriften: GAL II 207; S II 200.
596	3	0	\|6 880-09 \|n 8 \|g 200r-204v \|t Farāʾid as-sulūk fī maṣāyid al-mulūk \|r Ibn Nubāta \|s Gedicht über die Jagd, die dazu notwendigen Jagdtiere und -geräte im Metrum Raǧaz. \|v Weitere Handschriften: GAL II 12/7; S II 4.
596	3	0	\|t فرائد السلوك فى مصايد الملوك \|r ابن نباتة \|i اثنى شذا الروض على فضل السحب ٭ واشتملت بالوشى ارداف الكتب [ص: الكثب] ٭ ... ‒ ... حسبك مثلى فى الثنا شاعرا ٭ وحسب شعرى قوة وناصرا ٭
596	3	0	\|6 880-10 \|n 9 \|g 205v-208r \|t ʿUmdat al-ḥurafāʾ wa-qudwat aẓ-ẓurafāʾ \|r Ibn Makānis \|s Gedicht im Metrum Raǧaz über die Eigenschaften der Zeitgenossen des Verfassers. \|v Weitere Handschriften: GAL II 16/3a; S II 7.
596	3	1	\|g IIIr-IVv \|t leer
596	0		\|a Starkes, gelbliches, faseriges, geglättetes Papier mit gut sichtbarem Raster, ohne Wasserzeichen \|c Modern foliiert (2020): I-II. 1-252. III-IV; orientalische Paginierung: 1-500 [= 1v- 252r]; gegenläufige europäische Foliierung in der unteren äusseren Ecke verso: 1-249 [= 252v-1v]; Bl. 199v, 241r-v leer
596	1		\|a Verzierungen, Überschriften, Trennpunkte und Leitwörter rubriziert; Linie der Endbuchstaben bei den Gedichten häufig rot nachgezogen \|d Schriftspiegel: 19,5 x 12,5 cm; 18-21 Zeilen; 28 Zeilen (Bl. 160r); Kustoden, zuweilen von anderer Hand. \|e Mittelgrosses, teilvokalisiertes, nicht immer mit Diakritika versehenes Nasḫī, Endbuchstaben häufig lang ausgezogen, bi-qalam muʾallifihi [= Muḥammad Ibn Qānṣūh], 9. ن (= Šaʿbān oder Ramaḍān) 917 h. [= 1. oder 30. November 1511) (Bl. 252v)
596	1		\|c Im Kapitel Fī nīl miṣr Zeichnung, ausradiert, die Flüsse und Meere darstellte \|3 Bl. 120r
655		7	\|a Autograf \|2 gnd-content
655		7	\|a Handschrift \|2 gnd-content
690			\|a الحمد لله الواجب الحمد على انعامه التام والشكر له على فضله السابغ لجميع الانام احمده على جميع فضله وفضله المجموع ... \|2 han-A1
690			\|a يقبل الارض بالمقر لا زالت اقلام النعم ساجدة بامره وسيوف النقم راكعة فى محاريب الافيدة بنصره ... \|2 han-A1
690			\|a قال لما كان السيف والقلم عدتى العمل والقول وعمدتى الدول فان عدمتهما دولة \|2 han-A1
690			\|a قال بعض الادبا والسادة النجبا دعانى بعض الاصحاب الى سماطه بقوة عزمه ونشاطه فاجبته الى ما دعا وشكرته على ما سعى ... \|2 han-A1
690			\|a قال يقبل الارض وينهى انه ليس يخفى عن العلوم الكريمة والالباب الكاملة السليمة ان النفس والروح للاسترواح اشد طلبا من راحتهما بالراح ... \|2 han-A1
690			\|a قال بسم الله الرحمن الرحيم واويناهما الى ربوة ذات قرار ومعين نطق الكتاب والسنة بان ارض مصر احسن البقاع ... \|2 han-A1
690			\|a حكى مسافر بن سيار قال لما الفت النوى عن الاخوان وتساوى عندى الرحلة الى البين والرحلة الى الاوطان وتمادت فى الغربة تحبونى اهوالها وتزلزل فى الارض زلزالها ... \|2 han-A1
690			\|a قال الحمد لله الذى انبت فى رياض الحدود وردة الخجل وزين اعصان القدود بنرجس المقل ... \|2 han-A1
690			\|a اثنى شذا الروض على فضل السحب ٭ واشتملت بالوشى ارداف الكتب [ص: الكثب] ٭ ... \|2 han-A1
690			\|a هل من فتى ظريف ٭ معاشر حريفى ٭ يسمع من مقالى \|2 han-A1
700	1		\|a Ibn-Nubāta, Muḥammad Ibn-Muḥammad \|d 1287-1366 \|0 (DE-588)12326068X \|e Verfasser \|4 aut
700	1		\|a Ibn-al-Wardī, ʿUmar Ibn-Muẓaffar \|d 1292-1349 \|0 (DE-588)10421385X \|e Verfasser \|4 aut
700	1		\|a Ibn-al-Hāʾim al-Manṣūrī, Aḥmad Ibn-Muḥammad \|d 1396-1482 \|0 (DE-588)1123034974 \|e Verfasser \|4 aut
700	1		\|a Suyūṭī, Ǧalāl-ad-Dīn ʿAbd-ar-Raḥmān Ibn-Abī-Bakr <<as->> \|d 1445-1505 \|0 (DE-588)118757954 \|e Verfasser \|4 aut
700	1		\|a Ibn-ʿAbd-aẓ-Ẓāhir, Muḥyi-'d-Dīn ʿAbdallāh Ibn-Rašīd-ad-Dīn \|d 1223-1292 \|0 (DE-588)119175312 \|e Verfasser \|4 aut
700	1		\|a Māridīnī, ʿAlī Ibn-al-Mušarraf <<al->> \|d -1442 \|0 (DE-588)112303642X \|e Verfasser \|4 aut
700	1		\|a Ibn-Makānis, ʿAbd-ar-Raḥmān ʿAbd-ar-Razzāq \|d 1344-1392 \|0 (DE-588)119312336 \|e Verfasser \|4 aut
700	1		\|a Tschudi, Rudolf \|d 1884-1960 \|0 (DE-588)119128748 \|e Früherer Eigentümer \|4 fmo
830		0	\|a Abteilung M II \|v 43 \|w (HAN)000119573DSV05
852	4		\|b A100 \|c 102HSS \|j UBH M II 43 \|9 (41SLSP_UBS)9972429243205504
856	4	2	\|u http://www.ub.unibas.ch/digi/a100/kataloge/mscr/mscr_m/BAU_5_000119964_cat.pdf \|z Beschreibung (PDF) (9.1 MB)
880	1	0	\|6 245-01/ \|a الروض البهيج فى الغزل والنسيج \|c محمّد بن قانصوح
880	3	0	\|6 596-01/ \|t الروض البهيج فى الغزل والنسيج \|r محمّد بن قانصوه \|i الحمد لله الواجب الحمد على انعامه التام والشكر له على فضله السابغ لجميع الانام احمده على جميع فضله وفضله المجموع ... اما بعد فهذا مجموع لفريق اهل الادب مفيد وتذكرة فيه ذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد فيا له من مجموع اقسم بثانى اثنين انه مفرد وهامت به كتب الادب وامست عارية من الجلد وما عسى ان تتجلد xxx xxx xxسان المعانى باجمل تدبيج فلذا وسمته [ص: وسميته] بالروض البهيج فى الغزل والنسيج ورتبته على [ثلاثة وعشر]ين بابا ... ‒ ... وروى هارون بن محمد عن احمد بن سهل ... قال رايت يحيى بن اكتم فى المنام فقلت يا يحيى ما فعل الله بك قال دعانى فقال لى يا شيخ السو فعلت وفعلت فقلت ما هكذا حدثت عنك قال فبما حدثت عنى قال حدثنا عبد الرزق عن معمر عن الزهرى عن عروة عن عايشة رضى الله عنها عن النيى ... عن جبريل عنك يا رب انك قلت ما من مسلم يشيب فى الاسلام وانا اريد ان اعذبه وانا شيخ كبير فقال الله تعالى صدق عبدى عبد الرزاق وصدق معمر وصدق الزهرى وصدق عروة وصدقت عايشة وصدق النبى وصدق جبريل ثم امر بى ذات اليمين الى الجنة. تم بقلم مولفه والحمد لله ... فى ٩ ن سنة ٩١٧ تم.
880	3	0	\|6 596-02/ \|t رسالة السيف والقلم \|r ابن نباتة \|i يقبل الارض بالمقر لا زالت اقلام النعم ساجدة بامره وسيوف النقم راكعة فى محاريب الافيدة بنصره ... ‒ ... وينمع ذوى الاستحقاق بهممه الزكية التى يعقد على عدة الخناصر وابوابه العلية التى تقوى بها وانتصر من لا قوة له ولا ناصر.
880	3	0	\|6 596-03/ \|t رسالة السيف والقلم \|r ابن الوردى \|i قال لما كان السيف والقلم عدتى العمل والقول وعمدتى الدول فان عدمتهما دولة فلا حول وركنى اسناد الملك المعرب عن المخفوص والمرفوع ... اما بعد حمد الله بارى النسم الذى علم بالقلم ... ‒ ... واذا كان فى هذه المدينة مالكنا فلا يفتى العبد ومالك فى المدينة. والسلام.
880	3	0	\|6 596-04/ \|t مفاخرة الرز والحبرمان \|r ابن الهائم \|i قال بعض الادبا والسادة النجبا دعانى بعض الاصحاب الى سماطه بقوة عزمه ونشاطه فاجبته الى ما دعا وشكرته على ما سعى ... ‒ ... قال الراوى واختلفت منا عليهما الايادى حتى خلت الصحون والزبادى ومرت لنا ساعة كريمة ورجعنا منهما باوفر غنيمة.
880	3	0	\|6 596-05/ \|t مفاخرة بين الروضة ومصر \|r السيوطى \|i قال يقبل الارض وينهى انه ليس يخفى عن العلوم الكريمة والالباب الكاملة السليمة ان النفس والروح للاسترواح اشد طلبا من راحتهما بالراح ... ‒ ... فلما ابت مصر الانصاف واتصفت بهذه الاوصاف انثنت الروضة واسترجعت وحمت حماها وتمنعت وطلبت النصرة بحلول ركاب حكم يعدل فيها اذا حكم.
880	3	0	\|6 596-06/ \|t بلبل الروض[ة] \|r السيوطى \|i قال بسم الله الرحمن الرحيم واويناهما الى ربوة ذات قرار ومعين نطق الكتاب والسنة بان ارض مصر احسن البقاع ... ‒ ... لله يوم الوفا والناس قد جمعوا كالروض يطفو على نهر ازاهره وللوفا عمود من اصابعه مخلق تملا الدنيا بشائره.
880	3	0	\|6 596-07/ \|t مقامة فيها ذكر مصر ونيلها وروضتها \|r محيى الدين عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان السعدى \|i حكى مسافر بن سيار قال لما الفت النوى عن الاخوان وتساوى عندى الرحلة الى البين والرحلة الى الاوطان وتمادت فى الغربة تحبونى اهوالها وتزلزل فى الارض زلزالها ... ‒ ... والله تعالى يحرس محاسنه التى هى فى فم الدهر ابتسام ويديم مننه التى هى فى الاعناق الاطواق والناس الحمام.
880	3	0	\|6 596-08/ \|t الجوهر الفرد فى مناظرة النرجس والورد \|r ابو الحسن على الماردينى \|i قال الحمد لله الذى انبت فى رياض الحدود وردة الخجل وزين اعصان القدود بنرجس المقل ... ‒ ... قال الراوى فلما رايت كلا منهما قد جا فى حجته بالبرهان والدليل ... وفى المدينة مالك لانه فريد عصره فى فضله وآدابه وهو الذى تفضل بينهما منفصل خطابه.
880	3	0	\|6 596-10/ \|t عمدة الحرفاء وقدوة الظرفاء \|r ابن مكانس \|i هل من فتى ظريف ٭ معاشر حريفى ٭ يسمع من مقالى ٭ ما يبهر اللآلى ٭... ‒ ... فهاكها وصيه ٭ تصحبها التحية ٭ تحملها الاكرام ٭ اليك والسلام ٭
900			\|f HANcollect_this handschrift
900			\|a HANunikat
910			\|c Die Katalogdaten stehen unter der Lizenz CC-BY zur Weiternutzung zur Verfügung.
949			\|c 102HSS \|p 12 \|j UBH M II 43 \|b A100 \|9 (41SLSP_UBS)9972429243205504
986			\|a (41SLSP_UBS)9972429243205504 \|9 (41SLSP_UBS)9972429243205504

Basisinformationen

Signatur:

Basel, Universitätsbibliothek, UBH M II 43

Ressourcentyp:

Buchhandschrift; Autograph

Titel:

ar- Rawḍ al-bahīǧ fī ăl-ġazal wa-ăn-nasīǧ / Muḥammad Ibn Qānṣūh

الروض البهيج فى الغزل والنسيج / محمّد بن قانصوح

Entstehungsangaben:

9. Šaʿbān oder Ramaḍān 917 h. [= 1. oder 30. November 1511]

Entstehungszeit (normiert):

1511.11

Physische Beschreibung:

1 Band (256 Blätter); 25,5 x 17 cm

Physische Beschaffenheit:

Papier

Serie:

Abteilung M II; 43

Sucheinstiege

Person:

VerfasserIn

Ibn Qānṣūh Ibn Ṣādiq, Nāṣir ad-Dīn Muḥammad / 16. Jh.GND

Ibn-Nubāta, Muḥammad Ibn-Muḥammad / 1287-1366GND

Ibn-al-Wardī, ʿUmar Ibn-Muẓaffar / 1292-1349GND

Ibn-al-Hāʾim al-Manṣūrī, Aḥmad Ibn-Muḥammad / 1396-1482GND

Suyūṭī, Ǧalāl-ad-Dīn ʿAbd-ar-Raḥmān Ibn-Abī-Bakr as- / 1445-1505GND

Ibn-ʿAbd-aẓ-Ẓāhir, Muḥyi-'d-Dīn ʿAbdallāh Ibn-Rašīd-ad-Dīn / 1223-1292GND

Māridīnī, ʿAlī Ibn-al-Mušarraf al- / -1442GND

Ibn-Makānis, ʿAbd-ar-Raḥmān ʿAbd-ar-Razzāq / 1344-1392GND

VorbesitzerIn

Tschudi, Rudolf / 1884-1960GND

Formschlagwort:

Autograf

Handschrift

Hierarchie/Kontext

Inhalt und innere Ordnung

Inhalt:

[Ir-IIv]. leer
[1r]. Titelblatt. Besitzereinträge
[1v-252v]. ar-Rawḍ al-bahīǧ fī ăl-ġazal wa-ăn-nasīǧ. Muḥammad Ibn Qānṣūh. Adabbuch in 23 Kapiteln, das Gedichte und Prosa aller Art enthält. - Autograph und Unicum. - Im Jahr 898/1492-93 verfasste Ibn Qānṣūh - nach eigener Angabe in jungen Jahren - eine poetische Anthologie mit dem Titel Marātiʿ al-albāb fī marābiʿ al-ādāb (London Brit. Mus. Nr. 770). Ein Vergleich mit der Londoner Handschrift ergab, dass Ibn Qānṣūh in die Marātiʿ weniger Dichter aufgenommen hat als in das hier vorliegende spätere Werk. Diese Dichter werden fast ausnahmslos in ar-Rawḍ al-bahīǧ wieder zitiert; am meisten vertreten sind Ibn Nubāta, Ṣafiyy ad-Dīn al-Ḥillī und Šihāb ad-Dīn al-Manṣūrī. In beiden Werken führt Ibn Qānṣūh eine ganze Anzahl eigener Gedichte an. Ein weiteres Adab-Werk Ibn Qānṣūhs ist unter dem Titel as-Siḥr al-ḥalāl bekannt (London Ind. Off. I 833 und London Brit. Mus. Suppl. 989). Davon ist nur der erste aus fünf Kapiteln bestehende Teil (muqaddima) erhalten. keines der dort angeführten Gedichte findet sich in ar-Rawḍ al-bahīǧ. Der mamlukische Historiker Ibn Iyās zitiert eine ganze Anzahl von Gedichten Ibn Qānṣūhs, die z.T. auf bestimmte Ereignisse verfasst wurden. Ibn Qānṣūh war Ende 928/1522 noch am Leben, wie sich u.a. aus einem Hinweis auf den Tod des Vizekönigs Ḫayr Beg ergibt (vgl. Ibn Iyās V 485). In Ibn Qānṣūhs ar-Rawḍ al-bahīǧ vollständig enthalten sind die unter Nr. 1-9 aufgelisteten kürzeren Abhandlungen und Gedichte.
1. [173v-181r]. Risālat as-sayf wa-ăl-qalam. Ibn Nubāta. Rangstreit zwischen Schwert und Schreibrohr.. Weitere Handschriften: GAL II 12/12; S II 5. - Gedruckt.
2. [181r-183r]. Risālat as-sayf wa-ăl-qalam. Ibn al-Wardī. Rangstreit zwischen Schwert und Schreibrohr.. Weitere Handschriften: GAL II 176/4; S II 174; Princeton (Mach) 4336.
3. [183r-185r]. Mufāḫarat ar-ruzz wa-ăl-ḥabbrummān. Ibn al-Hāʾim. Rangstreit zwischen Reis und Granatapfelkern.
4. [185r-187r]. Mufāḫara bayna ar-Rawḍa wa-Miṣr. as-Suyūṭī. Rangstreit zwischen der Insel Roda und Kairo; Werk mit ähnlichem Titel GAL S II 198/320.
5. [187r-190r]. Bulbul ar-Rawḍ[a]. as-Suyūṭī. Makame über die Insel Roda; nicht identisch mit der GAL S II 196/282 erwähnten Abhandlung Kawkab ar-Rawḍa.. Gedruckt Kairo 1981.
6. [190r-195v]. Maqāma fīhā ḏikr Miṣr wa-Nīlihā wa-Rawḍatihā. Muḥyī ăd-Dīn ʿAbdallāh Ibn ʿAbd aẓ-Ẓāhir Ibn Našwān as-Saʿdī. Makame über Kairo, den Nil und die Insel Roda.
7. [195v-199r]. al- Ǧawhar al-fard fī munāẓarat an-narǧis wa-ăl-ward. Abū ăl-Ḥasan ʿAlī al-Māridīnī. Rangstreit zwischen Narzisse und Rose.. Weitere Handschriften: GAL II 207; S II 200.
8. [200r-204v]. Farāʾid as-sulūk fī maṣāyid al-mulūk. Ibn Nubāta. Gedicht über die Jagd, die dazu notwendigen Jagdtiere und -geräte im Metrum Raǧaz.. Weitere Handschriften: GAL II 12/7; S II 4.
فرائد السلوك فى مصايد الملوك. ابن نباتة. اثنى شذا الروض على فضل السحب ٭ واشتملت بالوشى ارداف الكتب [ص: الكثب] ٭ ... ‒ ... حسبك مثلى فى الثنا شاعرا ٭ وحسب شعرى قوة وناصرا ٭
9. [205v-208r]. ʿUmdat al-ḥurafāʾ wa-qudwat aẓ-ẓurafāʾ. Ibn Makānis. Gedicht im Metrum Raǧaz über die Eigenschaften der Zeitgenossen des Verfassers.. Weitere Handschriften: GAL II 16/3a; S II 7.
[IIIr-IVv]. leer

الروض البهيج فى الغزل والنسيج; محمّد بن قانصوه; الحمد لله الواجب الحمد على انعامه التام والشكر له على فضله السابغ لجميع الانام احمده على جميع فضله وفضله المجموع ... اما بعد فهذا مجموع لفريق اهل الادب مفيد وتذكرة فيه ذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد فيا له من مجموع اقسم بثانى اثنين انه مفرد وهامت به كتب الادب وامست عارية من الجلد وما عسى ان تتجلد xxx xxx xxسان المعانى باجمل تدبيج فلذا وسمته [ص: وسميته] بالروض البهيج فى الغزل والنسيج ورتبته على [ثلاثة وعشر]ين بابا ... ‒ ... وروى هارون بن محمد عن احمد بن سهل ... قال رايت يحيى بن اكتم فى المنام فقلت يا يحيى ما فعل الله بك قال دعانى فقال لى يا شيخ السو فعلت وفعلت فقلت ما هكذا حدثت عنك قال فبما حدثت عنى قال حدثنا عبد الرزق عن معمر عن الزهرى عن عروة عن عايشة رضى الله عنها عن النيى ... عن جبريل عنك يا رب انك قلت ما من مسلم يشيب فى الاسلام وانا اريد ان اعذبه وانا شيخ كبير فقال الله تعالى صدق عبدى عبد الرزاق وصدق معمر وصدق الزهرى وصدق عروة وصدقت عايشة وصدق النبى وصدق جبريل ثم امر بى ذات اليمين الى الجنة. تم بقلم مولفه والحمد لله ... فى ٩ ن سنة ٩١٧ تم.

رسالة السيف والقلم; ابن نباتة; يقبل الارض بالمقر لا زالت اقلام النعم ساجدة بامره وسيوف النقم راكعة فى محاريب الافيدة بنصره ... ‒ ... وينمع ذوى الاستحقاق بهممه الزكية التى يعقد على عدة الخناصر وابوابه العلية التى تقوى بها وانتصر من لا قوة له ولا ناصر.

رسالة السيف والقلم; ابن الوردى; قال لما كان السيف والقلم عدتى العمل والقول وعمدتى الدول فان عدمتهما دولة فلا حول وركنى اسناد الملك المعرب عن المخفوص والمرفوع ... اما بعد حمد الله بارى النسم الذى علم بالقلم ... ‒ ... واذا كان فى هذه المدينة مالكنا فلا يفتى العبد ومالك فى المدينة. والسلام.

مفاخرة الرز والحبرمان; ابن الهائم; قال بعض الادبا والسادة النجبا دعانى بعض الاصحاب الى سماطه بقوة عزمه ونشاطه فاجبته الى ما دعا وشكرته على ما سعى ... ‒ ... قال الراوى واختلفت منا عليهما الايادى حتى خلت الصحون والزبادى ومرت لنا ساعة كريمة ورجعنا منهما باوفر غنيمة.

مفاخرة بين الروضة ومصر; السيوطى; قال يقبل الارض وينهى انه ليس يخفى عن العلوم الكريمة والالباب الكاملة السليمة ان النفس والروح للاسترواح اشد طلبا من راحتهما بالراح ... ‒ ... فلما ابت مصر الانصاف واتصفت بهذه الاوصاف انثنت الروضة واسترجعت وحمت حماها وتمنعت وطلبت النصرة بحلول ركاب حكم يعدل فيها اذا حكم.

بلبل الروض[ة]; السيوطى; قال بسم الله الرحمن الرحيم واويناهما الى ربوة ذات قرار ومعين نطق الكتاب والسنة بان ارض مصر احسن البقاع ... ‒ ... لله يوم الوفا والناس قد جمعوا كالروض يطفو على نهر ازاهره وللوفا عمود من اصابعه مخلق تملا الدنيا بشائره.

مقامة فيها ذكر مصر ونيلها وروضتها; محيى الدين عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان السعدى; حكى مسافر بن سيار قال لما الفت النوى عن الاخوان وتساوى عندى الرحلة الى البين والرحلة الى الاوطان وتمادت فى الغربة تحبونى اهوالها وتزلزل فى الارض زلزالها ... ‒ ... والله تعالى يحرس محاسنه التى هى فى فم الدهر ابتسام ويديم مننه التى هى فى الاعناق الاطواق والناس الحمام.

الجوهر الفرد فى مناظرة النرجس والورد; ابو الحسن على الماردينى; قال الحمد لله الذى انبت فى رياض الحدود وردة الخجل وزين اعصان القدود بنرجس المقل ... ‒ ... قال الراوى فلما رايت كلا منهما قد جا فى حجته بالبرهان والدليل ... وفى المدينة مالك لانه فريد عصره فى فضله وآدابه وهو الذى تفضل بينهما منفصل خطابه.

عمدة الحرفاء وقدوة الظرفاء; ابن مكانس; هل من فتى ظريف ٭ معاشر حريفى ٭ يسمع من مقالى ٭ ما يبهر اللآلى ٭... ‒ ... فهاكها وصيه ٭ تصحبها التحية ٭ تحملها الاكرام ٭ اليك والسلام ٭

Initien:

الحمد لله الواجب الحمد على انعامه التام والشكر له على فضله السابغ لجميع الانام احمده على جميع فضله وفضله المجموع ...
يقبل الارض بالمقر لا زالت اقلام النعم ساجدة بامره وسيوف النقم راكعة فى محاريب الافيدة بنصره ...
قال لما كان السيف والقلم عدتى العمل والقول وعمدتى الدول فان عدمتهما دولة
قال بعض الادبا والسادة النجبا دعانى بعض الاصحاب الى سماطه بقوة عزمه ونشاطه فاجبته الى ما دعا وشكرته على ما سعى ...
قال يقبل الارض وينهى انه ليس يخفى عن العلوم الكريمة والالباب الكاملة السليمة ان النفس والروح للاسترواح اشد طلبا من راحتهما بالراح ...
قال بسم الله الرحمن الرحيم واويناهما الى ربوة ذات قرار ومعين نطق الكتاب والسنة بان ارض مصر احسن البقاع ...
حكى مسافر بن سيار قال لما الفت النوى عن الاخوان وتساوى عندى الرحلة الى البين والرحلة الى الاوطان وتمادت فى الغربة تحبونى اهوالها وتزلزل فى الارض زلزالها ...
قال الحمد لله الذى انبت فى رياض الحدود وردة الخجل وزين اعصان القدود بنرجس المقل ...
اثنى شذا الروض على فضل السحب ٭ واشتملت بالوشى ارداف الكتب [ص: الكثب] ٭ ...
هل من فتى ظريف ٭ معاشر حريفى ٭ يسمع من مقالى

Anmerkungen

Allgemeine Anmerkung:

Gedichte und Verse des Verfassers Ibn Qānṣūh auf den Blättern 3r-4r; 11r-13r; 13r; 13v; 14r; 15r-v; 17r; 30v; 31r; 33r (entspricht Marātiʿ Bl. 144r); 47v (entspricht Marātiʿ Bl. 5v); 49v (entspricht Marātiʿ Bl. 5r); 51v (entspricht Marātiʿ Bl. 37r); 57r (entspricht Marātiʿ Bl. 96v); 66r; 76r; 76v (entspricht Marātiʿ Bl. 93r); 90r; 98r; 104r; 106r; 106v; 109r (Rand); 110v; 127r; 133r-v (mit dem Titel: Kawkab al-ḫalāʿa); 133v; 135v; 137r; 140v; 145v-146r; 155v (entspricht Marātiʿ Bl. 124r); 166r-v; 168r-v; 204v-205v; 221v; 227v; 229v (Rand); 231r; 233r; 233v-235r; 235r-236r; 236v; 237v-238v; 251r.

Sprache, Schrift:

Arabisch

Geschichte

Entstehungs-, Besitz- und Sammlungsgeschichte:

Geschenk von Rudolf Tschudi, 1954. - Orientalische Besitzereinträge: 1. Muḥammad, Rest ausradiert, 1217/1802-03 (Bl. 1r); 2. Maḥmūd Ibn al-ḥāǧǧ Ḥusayn al-Ǧazāʾirī (Bl. 1r); 3. Aḥmad Ibn ʿAbd al-Ḥayy al-Ḥasanī al-Qudsī, Rest ausradiert, mit dem Datum 1092/1681 (Bl. 19v). - Leservermerk (vorderer Spiegel): ʿĪsā Ibn aš-šayḫ Sulaymān al-Ḫuḍayrī von 1299/1881-82

Akzession:

Geschenk. Herkunft: Rudolf Tschudi. Datum: 1954. Akzessionsnummer: *54,1585. Eigentümer: Öffentliche Bibliothek der Universität Basel

Einband

Einband:

Braunroter Halbledereinband mit Klappe, bezogen mit Stein-Marmorpapier.

Buchblock

Beschreibstoff:

Starkes, gelbliches, faseriges, geglättetes Papier mit gut sichtbarem Raster, ohne Wasserzeichen

Zählungen:

Modern foliiert (2020): I-II. 1-252. III-IV; orientalische Paginierung: 1-500 [= 1v- 252r]; gegenläufige europäische Foliierung in der unteren äusseren Ecke verso: 1-249 [= 252v-1v]; Bl. 199v, 241r-v leer

Ausstattung

Rubrizierungen:

Verzierungen, Überschriften, Trennpunkte und Leitwörter rubriziert; Linie der Endbuchstaben bei den Gedichten häufig rot nachgezogen

Miniaturen / Zeichnungen:

Bl. 120r: Im Kapitel Fī nīl miṣr Zeichnung, ausradiert, die Flüsse und Meere darstellte

Einrichtung:

Schriftspiegel: 19,5 x 12,5 cm; 18-21 Zeilen; 28 Zeilen (Bl. 160r); Kustoden, zuweilen von anderer Hand.

Schrift:

Mittelgrosses, teilvokalisiertes, nicht immer mit Diakritika versehenes Nasḫī, Endbuchstaben häufig lang ausgezogen, bi-qalam muʾallifihi [= Muḥammad Ibn Qānṣūh], 9. ن (= Šaʿbān oder Ramaḍān) 917 h. [= 1. oder 30. November 1511) (Bl. 252v)

Hinweise

Bibliographischer Nachweis:

Schubert, Gudrun ; Würsch, Renate. - Die Handschriften der Universitätsbibliothek Basel : Arabische Handschriften. - Basel, 2001, pp. 66-86, Kat.-Nr. 31

Externer Link:

Beschreibung (PDF) (9.1 MB)

Zugriffs- und Benutzungsbestimmungen

Zugangsbestimmungen:

Es gelten die Benutzungsbestimmungen für den Sonderlesesaal.

Urheberrecht Metadaten:

Die Katalogdaten stehen unter der Lizenz CC-BY zur Weiternutzung zur Verfügung.

Bearbeitungsstand

Interne Bearbeitung:

Verzeichnung=Description=Inventaire; Januar 2017; HAN-Katalogisierungsregeln; Normalaufnahme nach Schubert/Würsch, Basel 2001; Würsch
Erschliessungsniveau Normalniveau

Identifikatoren

Systemnummer:

991170502969605501

Andere Systemnummer:

(HAN)000119964DSV05
(EXLNZ-41SLSP_NETWORK)991170502969605501
(41SLSP_UBS)9972429243205504

Quelle:

swisscovery